这件折肩罐早前就从朋友处看到，由于不了解没有买，后来看到被别人买走了。前几天跟朋友聊天得知这件罐还在，之前买走的人退货了。于是立刻入手，也算是一种机缘能得到这件器物。之前买过缸瓦窑盘子，对比发现胎釉特征基本一致，因为这罐子底部烧裂漏水，所以在古代才被陶工挑出来扔到坑里丢掉，得以保存到现在，挺大一只，捧在手里分量感十足，裂缝大漆修一下可以做个茶叶罐。

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今日顾青老师与文林老师来访，吃喝玩乐，聊我熟悉的古陶瓷器物，十分开心。每次朋友来访，各种窑口的器物都会拿出来摆满桌面讲一遍，百谈不厌。基于一些进行中的产品项目，文林老师给了不少好的建议，聊天也激发了一些新的想法。

之后又发货，到外面采了一些花，文文插起来，发现采花，插花，拍照的过程最为快乐，结果已经不那么重要了。因为文林老师是四川人，重新拿出早期收的乐山西坝窑的茶盏和花瓶，又有新的感受。后期计划策划一定主题的器物与设计展售，工作室开放日活动，到时大家也可以参与一起来玩。

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据说，有位京都知名的收藏家这样评论我们:“那些人买所谓民艺品之类，无非是因为没钱罢了。”这位收藏家是有钱人，藏品也大都价格昂贵，拥有不少好东西。这番评论无疑是带有轻蔑性质的，言下之意是说，若是有钱就不会买那些便宜无聊的民艺品了。但我们要回敬一句: “仅仅有钱，是买不了民艺品的。”我们确实“没钱”，也在“买民艺品”，这两点的确是事实，他并没说错。不过逻辑不同，所表现出的意味便也不同。对方的意思是，“若有钱，所谓民艺品那些便宜货根本就不会买”。而我们只需要把“不会买”改成“买不了”就可以了。说得更为直白一点：“若是买得了，定当刮目相待。”有钱人虽有财力，但却缺少自由购买民艺品的能力。(最近民艺品也成了高价之物，即便有钱人也不容易买得起。) 

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