舞动的汉俑

2021-06-17 微信:dahao-dahao

汉代(Han 206 BC- AD 220)说唱陶俑,抽象艺术化的线条动作、比例与神态,动感十足。每次看到,都禁不住也要扭起来。

南北朝的泥塑陶佛融质感和技艺于方寸之间,耐人把玩,市面上有不少残块可以玩;北魏隋唐的人物俑也独具特色,很多上了彩的器物穿越古今。更早的汉俑更是在人物神态动作中做出极简浓郁的韵味,也是从对汉俑的关注开始被高古的泥塑和雕塑艺术品吸引。

从朋友那买到这件说唱汉俑,可能出自古巴蜀地区,形体力量和人物比例经过抽象意象化,扭动的四肢,歪斜的脑袋,让人忍俊不禁的笑容,自然生动呈现出说唱人开心舞动的状态,比起写实的人物带来更强的情境感染力。

想到日本的物派,从受西方文化影响到思考自己文化语境下的当代艺术表达,艺术家们通过不断的思索突破以追寻见之所未见,这件距今两千年的汉俑也是用物化去表现超越人之人像。

很喜欢日裔美籍雕塑家野口勇的作品,东西方文化交融的背景让其作品具有难以言喻的力量,看似自然生长的雕塑形体背后隐藏着艺术家独有的美学智慧,雕塑与设计的融合作品更是耐人寻味。

汉代和南北朝时期的器物高度在那里,彼时的工匠境界超然,将佛的庄严融入造像、器物中,将神的飘逸融入佛教壁画中,这些艺术作品中的精神力惠泽一方信众百姓,多么奇妙的艺术之力!

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近期发生的事2021.05

2021-06-06 微信:dahao-dahao

从厦门市集回来后就是设计上海展览,第一回花费了七八个小时,把百分之九十的展位逛完,收获常实一只刷银彩的杯子,跟淡蓝色的白磁釉面形成对比,非常好看。回到工作室,Molly姐带过来了韩文版的具本昌最新摄影书,在晚上夜深人静的时候喝茶看看书,烦躁的心平静下来。

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几百年的西藏皂石锅

2021-06-02 微信:dahao-dahao

想起五年前第一次去林芝,就是为了跑石锅产品的生产与品控,如今仍然记忆犹新,或许是一种冥冥之中的缘分,这种产自雅鲁藏布江两岸的独特的石头对我有一种强烈的吸引力,而这种石头用来做锅具以及盛具在当地藏区已经有上千年历史。从石材的采集、运输到手工生产制作,这些石制品杂糅进藏族人们的生活文化和餐饮习惯。晚期的石锅多数都是平底,宽舒的把手方正的藏式产品,而早期的这件产品却有着更为小巧的尺寸,圆弧形尖底以及迷你型把手,这些造型特证赋予产品情感与生命,而这样的造型特证除了工匠自己的审美情趣外,作为实用器也是在适应当时的使用方式和场景。

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