手工艺是母体 ，蕴含着人与物关系的本初力量 ，带着很多传统、世俗 、文化、宗教的内涵和劳动人民的集体意识 。设计作为从手工艺汲取能量和营养的现代学科，会运用很多当代哲学和产品逻辑思维来进行产品的整合与创新，促使其回归当下和务实。

      手工艺与设计的整合需要对两个领域都有一定深度的了解 ，这需要设计师长时间的学习与沉淀。很多当下的“ 手工艺设计 ”还是 停留在设计灵感或者基于市场反馈的小创意，缺少对于手工艺背后的思想内涵，材料工艺的深度认知以及审美的理解与传达。

      我做了十多年的民艺与设计，仍在探索之中。我读过很多日本作家、民艺家的书，从无法看懂到感同身受。同时，我也阅读西方产品工艺、建筑作家的书籍，不自觉会与东方宗教哲学的书做对比，并越陷越深。后来，我接触到中国古陶瓷 ，两三年时间跑了很多 地方考察窑址，热情澎湃，自己都没想到三十多岁的年纪还能对一件事情有这么大的热情，期间认识了很多朋友，一起交流，经常会豁然开朗，这种感受十分珍贵。

      近几年，越来越多的人开始关注民间手工艺，以及探索古代民艺器物，气氛特别好，也是一个很好的契机可以让当代设计与传统文化做连接。好的手工艺设计既有良好的美感、功能、环保天然等符合好设计的标准，同时也会有基于国家民族情感和文化深处的情感与无意识连接。这些才是手工艺设计追求的最终目的。通过手工艺和传统文化，找寻物的本初面貌，借助设计思维创造出美感、 功能、情感兼备并立足当下的好设计。

      好设计的背后，是传承了几千年的手工艺。它随着一代代人的心手演进， 无论是还存在的，亦或者已经消失无形的，都是生活器物原初的母体，蕴藏着古代至今劳动人民的智慧，作为精神遗产其实隐藏在我们每个人的内心深处，可以给人力量，产品设计作为现实社会的造物学科，可以将这些精神力量通过精良的现代设计融入当代人们的日常生活。

附原采访提纲：

Q1：在您看来，手工艺与设计是怎样的关系？

      手工艺是母体，蕴含着人与物关系的本初力量，带着很多传统、世俗、文化、宗教的内涵和劳动人民的集体无意识。设计作为从手工艺汲取能量和营养的现代学科，会有很多当代哲学和产品逻辑思维来进行产品的整合与创新，更加回归当下和务实。

Q2：您认为中国当下的手工艺设计是怎样的状态？近些年有怎样的发展变化，面临着怎样的机遇、挑战和问题。可结合自己的设计经历、或专注的创作研究领域予以说明，尽量有所分析阐述。

       手工艺与设计的整合需要对于两个领域都有相对深度的了解，这需要设计师长时间的学习与沉淀。很多当下的“手工艺设计”还是停留在设计灵感或者基于市场反馈的小创意，缺少对于手工艺背后的思想内涵，材料工艺的深度认知以及审美的理解与传达。

       近几年越来越多的人开始关注民间手工艺，以及探索古代民艺器物，气氛特别好。也是一种很好的契机可以让当代设计与传统文化做链接。好的手工艺设计既有良好的美感、功能、环保天然等符合好设计的标准，同时也会有基于国家民族情感和文化深处的情感和无意识连接。这些才是手工艺设计追求的最终目的。通过手工艺和传统文化，找寻物的本初面貌，借助设计思维创造出美感、功能、情感兼备立足当下的好设计。

Q3：您认为设计一件优秀的手工艺作品，需要具备哪些要素？如果只用一个词来形容您认为真正好的手工艺设计作品，是哪个词语？

       就像人一样，物也是分为实体和灵魂。好的手工艺作品既要有好的形体美感，同时也要有好的精神意趣传达。我喜欢的器物或者产品最在乎它的气要正，正直是最重要的。

Q4：请推荐1~3件/组您设计或创作的代表性作品，讲述其创作灵感、设计理念、生产故事、制作工艺与产品功能等。

       SUPERTIBET超级西藏项目是我从2016年就开始做的地域手工艺设计项目。这几年每年也会跑藏区多次考察，每次都会收获多多。目前已经有皂石系列、黑陶香氛系列、牦牛皂系列等二三十款单品。这么多年下来，最深刻的体验就是做产品设计的背后更多的是人与人的连接与信任。而手作器物作为手与心连结的产物更是承载了这份情结。

       藏区的很多手工艺材料都是原始天然的，古老带着智慧，天然去雕饰，这些优良的材料工艺本身就足够好，也是本地文化的反映。对于设计师无需多做什么，所以我们做设计更多是怀着一颗探索心去把藏地手工艺品的那份纯粹呈现出来，越简单越好，希望设计的部分可以成为连接藏地风物与各地人们的纽带。

Q5：您认为手工艺设计的未来趋势是怎样的？

      手工艺设计未来肯定会刨除繁杂和急功近利，回归简单纯粹，才是回到了手工艺的本初，也回到人们生活的原点。一切都会越来越好。

Q6：对于手工艺、产品与设计，其他您深有感触、或觉得重要、希望补充分享说明的。

      过去做了十多年民艺与设计一块，一直都是懵懵懂懂。读过很多日本作家、民艺家的书，从看不懂到感同身受；读西方产品工艺、建筑作家的书，不自觉会跟东方宗教哲学的书做对比，越陷越深。有过一段时间迷离，后来接触到中国古陶瓷，两三年时间跑了很多地方考察窑址，热情澎湃，自己都没想到过了三十多岁的年纪还能对一件事情有这么大的热情，期间认识很多朋友，一起交流，经常会豁然开朗，这种感受早些年很少有。

      2022年尾，家人发生了一些事情。这让我对于人的精神世界有了更多的关注和探索，荣格和佛罗伊德的精神分析学、现代精神学，到现代肯威尔伯的超个人心理学，对于宗教、哲学、艺术、心理，以及这些领域对于手工艺世界的影响和背后的脉络有了更深刻的认识。

      就像第一个问题回答的那样，手工艺传承几千年起起落落，不断随着一代代人的心手演进，无论是还存在的，亦或者已经消失无形的，都是生活器物原初的母体，蕴藏着古代至今劳动人民的智慧，作为精神遗产其实隐藏在我们每个人的内心深处，可以给人力量，产品设计作为现实社会的造物学科，可以将这些精神力量通过精良的现代设计融入当代人们的日常生活。

Q7:最后，请您提供个人身份介绍信息，并大致介绍一下品牌或机构。

      大好設計河山是一家设计和研究工作室，专注于民艺设计、手工艺品开发和社会企业项目。
      发起人大好先生从2008年开始就倾注热情在传统的材料、工艺和文化的创新与研究上，我们从传统产业寻找好的材料工艺进行评估，再通过设计创新开发有情感、有意味的产品。同时我们也会推广国内外有趣味的设计作品和设计师项目。