南北朝时期 岳州窑钵型碗 古民窯COLLECT

2020-02-29 微信:dahao-dahao

在2020开年疫情肆虐之际,偶得一件朋友自己金缮口沿扣锡的大碗。难得的是经过一千多年,釉面还有保持着与胎的贴合度和光泽度,达到可以日常使用的程度。这种深腹小足的造型是岳州窑在湘阴早期阶段的日用器物之一,在南朝时期就有烧造。鼓腹直口,圆饼小足,造型既有高古韵味,又兼具现代简约之美。釉面为青中泛黄,有细小开片;胎质细腻呈灰白色,器形厚重,手工拉坯横纹与修胎痕迹清晰,敲击有金属般声音,瓷化程度高。

岳州窑位于湖南湘阴县城内,因唐时隶属岳州,故称“岳州窑”。该窑创烧于三国两晋之际,盛于隋唐,衰于宋代。烧制的瓷器造型古朴大方,晶莹润泽,清淡雅致。岳州窑是一个从东汉延续至晚唐、烧造规模逐渐扩大的民间窑场因唐代陆羽《茶经》的记载而成为一代名瓷,从早期湘阴窑口到后来的外销瓷为主的长沙窑,里面有不断发展演化的脉络和联系,关于岳州窑可以参看(点击文字链接可阅读)李梅田老师写的文章《岳州瓷与岳州窑研究》

瓷器在南北朝时期规模还比较小,并非大宗商品的范畴,客观上说也并没有如宋代那样高度丰富产品种类。这个时期介于“器皿”和“雕塑”间的器物在造型特色与材料质感上都有着独特的美感韵味,岳州窑早期阶段的日用器物多简约无装饰,形体力量很强。到了隋唐时期,开始发展出更多的器形与花纹,烧造技术工艺也愈加成熟多样。唐代陆羽《茶经》卷中《器》描述:"盌,越州上,鼎州次,婺州次;岳州上,寿州、洪州次。越州瓷、岳瓷皆青,青则益茶,茶作白红之色;邢州瓷白,茶色红;寿州瓷黄,茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑,悉不宜茶。"分别从茶碗的质地和颜色上来鉴赏其高下,而经过几天的实际使用体验,作为设计师从当代产品设计的角度也有了自己的体会,包括茶碗的器型、釉色质感、工艺等不同方面。


鼓腹,茶碗的侧面曲线接近圆球的弧度,十分有张力,带来非常好的握感和压手感。茶碗内壁向内收,内部空间很大,口微收,可以很好的聚气。圆饼小足则让整个茶碗轻巧起来不会显得笨重,将视觉重心上移。黄白色的胎土搭配青黄釉色整体统一。

无论是侧面的弧度与碗腹的深度,都比隋唐时期河南窑口的类似器形茶碗更加具有力量,比如巩义窑,安阳相州窑等,胎土的颜色质感以及釉色都有很多微妙的不同。

从柳宗悦的民艺『无心』、『粗相』的美学标准来看,古时的陶工也没有什么顾忌与压力,制陶就是生活就是生计,茶碗胎体的拉坯痕迹恰到好处,让圆润的形体有了线条的力量感,底足的修坯也洒脱十足。这种胎土的质感让我想起小时候北方的观音土,细腻白净,老人们说饥荒年代可以用来充饥,在光影下有种巧克力质感?

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日常使用,口径约12.3cm,穿越时空的器物重新回到生活中来。

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*本人非专业考古人士,文中难免疏漏错误之处,如有发现还望告知。可以联系dahao-dahao微信。

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