中国古民窑 北宋 河南新安窯黑釉深腹大斗笠

南宋黑釉盏最被人熟知的当属建盏与吉州窑,而北宋时期的北方地区窑口也有着自己特色的黑釉茶盏,相对精品一些的比如黑定,定窑的黑釉盏,以及当阳峪窑黑釉盏,两者很相似,斗笠多小足,底部抹釉,河南洛阳的新安窑在北宋时期也烧造过黑釉斗笠盏,也就是我们这次的这只,口径大约14cm,小足,深腹,可谓代表性大斗笠类型。釉色通体到底黝黑细腻,口沿轻微柿红,一体感很强,但跟定窑和当阳峪的黑盏又有一些气质和细节上的不同。在新安窑,像这样相对比较完整,器形釉色又比较美的十分稀有。

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读书摘文 | 柳宗悦 观赏物与实用物

文章摘选自《物与美》| 柳宗悦著 王星星译

         我执笔写下这篇文章,是希望能为喜爱器物的人尽绵薄之力。 

       拥有美丽艺术品的人绝不在少数,然而看那些人的收藏,我们总能注意到两个特点:一是其中大部分藏品都是古老的艺术品;二是如此就使得藏品多为欣赏所用。 

       这件事情原就理所当然,没什么值得惊讶的。美丽的艺术品本就多见于古老的作品中,它们已经有了崇高的地位,自然受人景仰。但是这样一来,人们也容易在两点上有所欠缺,对此还需多加留心。 

       其一,喜爱古物的人往往不关注新品。其二,人们拥有观赏物,却对实用物漠不关心。这是十分可悲的。

       即便是收藏有精美画卷、摆件的人,在选择待客、自用的器物时也总是漫不经心,这实在有些不可思议。收集的藏品鱼龙混杂的,恰恰也就是这一类人。这就说明他们收藏美丽的艺术品,并不是因为对那些艺术品了解得十分透彻。这些人自得地摆出古器物,一边却又习以为常地使用着看上去就很俗,又或是很丑的日常器物。这一幕总令观者大失所望。为何会出现这样的矛盾呢?个中原因不一而足,其中的根源就在于,他们把器物的美从生活中割裂出来,禁锢在观赏物的范畴内。过于看重古物的态度使这样的悲剧更甚。

 

       茶道的教养包括对器物的使用,如今人们却几乎只停留在观赏性的层面上。人们眼里看不到器物,也不为可用的器物停驻目光。大家修习茶道,采用的只是惯常的器物。然而惯常的器物不一定美,更进一步说,即便是美丽的器物,如果只得到人们习以为常的对待,它同样也会失去生机。 

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中国古民窑 | 云南玉溪窑及周边窑系 | 明代画马目纹长颈瓶

云南玉溪窑的青花有趣,无论是胎釉还是青花料都因为各种因素与官窑青花器物不一样,这也是其独特的地方。而说到云南的元明时期的青花器物,朝鲜李朝白瓷与青花的关联与自我审美风格的形成也与云南青花器物有关联或者相似性。后面会专门写文章来阐述。

这件明代长颈瓶器形少见一些,灰黄的釉色,褐色的绘马目纹图案主要集中在瓶颈的下方,作为装饰,其余部分空白,整体看起来简约清爽,纹理线条也轻松随意灵动。挺有精神的一件小瓶。

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