宋代程大昌所著《演繁露》卷中言道：“托始于唐，前世无有也。崔宁女饮茶，病盏热熨指，取楪子，融蜡象盏足大小而环结其中，置盏于蜡，无所倾倒，因命工髹漆为之。宁喜其为，名之曰托，遂行于世。”
虽然这段记载不可靠，因为早在南北朝时期，盏托已经出现了。然而我们可以从中看出盏托的出现完全是出于功能上的考量，因为直接端送茶盏而烫手，崔宁之女用楪子和蜡做出了盏托模型，请漆匠依照模型做出了漆器盏托。
林瑾洪和王雨都是设计师出身，在经历了几年的“手工艺之旅”游走了各种各种的手工艺产地之后，以澄怀格物为名的的工作室成立，希望能够通过现代的设计将传统工艺中有价值的部分转化为现代生活用品的设计。这只“木盏”算是推出的第一件，也代表了设计师精益求精的诚意，三年磨一剑。但是就像他们工作室的名字一样，“澄怀格物”带有一定传统的韵味和气质，让人很难与商业化和大批量挂上关系。
早期的时候林瑾洪就给大好供过稿，当时他们二人还在外地四处探访，随时随地会把所探访的手工艺记录下来，以文字+图片的形式去展现自己的所闻所见，而后来又听说林去了四川学竹编当学徒工，好久没联系之后，最近突然收到林的私信，看过新品之后满怀欣喜。
陶瓷的盏托的鼎盛时期出现在宋代，宋代独特的茶文化让盏托的功能发挥得淋漓尽致。点茶过程中，茶筅要不断搅动茶汤，盏托中间的托圈保证了茶盏的稳定，外沿的托盘可收容溅出来的茶汤，在端送过程中，避免了直接接触因沸水沏就而滚烫的茶盏，托盘也可收容茶盏在啜饮时难免的外溢，避免浸湿衣服和家具。
盏盘系列传承古人的造物智慧，不再单纯是一个盏托，也能是坚果盘，水果盘，中间的托圈用来盛放坚果，外沿的托盘用来放果壳，或者盛放两种不同的坚果或水果。在盏托几乎绝迹的当下，让它以另一种姿态回归我们的生活。
两款可以组合叠加
【醉翁】
除去木盏之外，还有不同材料搭配尝试的作品-醉翁。
醉翁尝试让桂圆木和汝瓷结合，这两种材料有一个共同的特征：都有细碎的裂纹。汝瓷上叫开片，桂圆木打磨光滑后会产生一些细碎的裂纹。造型上，让稳定的锥形和不稳定的圆底结合，看起来不稳定，实则很难倾覆。
